فتاوای رهبر در مورد رقص
س۱۱۶۷٫ آیا رقص محلی در عروسیها جایز است؟ شرکت در این مجالس چه حکمی دارد؟
ج. رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند، مثل اینكه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتیاط واجب در ترك آن است؛ در غیر اینصورت هم اگر بهگونه ای باشد كه باعث تحریك شهوت شده و یا مفسدهای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است؛ و در حكم فوق تفاوتی بین مجلس عروسی و غیر آن نیست و شرکت در مجالس رقص هم اگر به عنوان تأیید کار حرام دیگران محسوب شود و یا مستلزم کار حرامی باشد، جایز نیست و در غیر این صورت اشکال ندارد.
س ۱۱۶۸٫ رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسیقی حرام است یا حلال؟ و در صورتی که حرام باشد، آیا ترک مجلس بر شرکت کنندگان واجب است؟
ج. رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اینكه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتیاط واجب در ترك آن است؛ در غیر اینصورت هم اگر بهگونه ای باشد که شهوت را تحریک کند و یا مستلزم کار حرام و یاترتّب مفسده ای باشد، حرام است و تَرک آن مجلس به عنوان اعتراض بر کار حرام، چنانچه مصداق نهی از منکر محسوب شود، واجب است.
س ۱۱۶۹٫ رقص محلی مرد برای مرد و زن برای زن و یا مرد در بین زنان و زن در بین مردان، چه حکمی دارد؟
ج. رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اینكه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتیاط واجب در ترك آن است؛ در غیر اینصورت هم اگر بهگونه ای باشد كه باعث تحریك شهوت شده و یا مفسده ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است.
س ۱۱۷۰٫ مشاهده رقص دستهجمعی مردان و رقص دختران خردسال از تلویزیون و غیر آن چه حکمی دارد؟
ج. نگاهکردن به آن اگر موجب تحریک شهوت شود و یا باعث تأییدِ فرد گناهکار و تجّری او و یا ترتّب فساد گردد، جایز نیست.
س ۱۱۷۱٫ اگر رفتن به عروسی بهخاطر احترام به عادتهای اجتماعی باشد آیا به علت احتمال وجود رقص اشکال شرعی دارد؟
ج. اصل شرکت در عروسی هایی که احتمال رقص در آنها وجود دارد تا زمانی که به عنوان تأییدِ مرتکب کار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود، اشکال ندارد.
س ۱۱۷۲٫ آیا رقص زن برای شوهرش یا مرد برای همسرش حرام است؟
ج. اگر رقص زن براى شوهرش يا برعکس، همراه ارتکاب حرامى نباشد، اشکال ندارد.
س ۱۱۷۳٫ آیا رقصیدن در جشن عروسی فرزندان جایز است هرچند توسط پدران یا مادران در مجالس عروسی فرزندانشان باشد؟
ج. اگر از نوع رقص حرام باشد، حرام است. هرچند توسط پدران و مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد.
س ۱۱۷۴٫ زن شوهرداری در عروسیها بدون اطلاع شوهرش در برابر بیگانگان میرقصد و این عمل را چندین بار تکرار کرده و امر به معروف و نهی از منکر شوهرش در او اثر نمیکند، تکلیف چیست؟
ج. رقص زن در برابر بيگانگان مطلقاً حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فىنفسه حرام است و موجب نشوز و محروميت از استحقاق نفقه نيز مىگردد.
س ۱۱۷۵٫ رقص زنان در برابر مردان در مجالس عروسی روستایی که آلات موسیقی در آنها بهکار میرود چه حکمی دارد؟ و تکلیف ما دربرابر آن چیست؟
ج. رقص زنان در برابر بيگانگان و همچنين هر رقصى که موجب مفسده و برانگيختهشدن شهوت گردد، حرام است و بهکارگيرى آلات موسيقى و گوشدادن به آنها هم اگر بهصورت لهوى و مطرب باشد، حرام است و وظيفه مکلّفين در اين موارد نهى از منکر است.
س ۱۱۷۶٫ رقص کودک ممیّز در مجالس زنان یا مردان، اعم از اینکه پسر باشد یا دختر، چه حکمی دارد؟
ج. کودک غيربالغ چه پسر و چه دختر تکليفى ندارد ولى سزاوار نيست افراد بالغ او را تشويق به رقص کنند.
س ۱۱۷۷٫ ایجاد مراکزی برای آموزش رقص چه حکمی دارد؟
ج. ايجاد مراکز تعليم و ترويج رقص با اهداف نظام اسلامى منافات دارد.
س ۱۱۷۸٫ رقص مردان در برابر زنانی که از محارم آنان هستند و همچنین رقص زنان در برابر مردانی که از محارم آنان هستند، اعم از اینکه سببی باشند یا نسبی، چه حکمی دارد؟
ج. در رقص حرام فرقى بين مرد يا زن نيست و همچنين فرقى نمىکند که در برابر محرم باشد يا در برابر نامحرم.
س ۱۱۷۹٫ آیا مبارزه نمایشی با عصا در عروسیها جایز است؟ اگر همراه آن آلات موسیقی بهکار روند چه حکمی دارد؟
ج. اگر بهصورت بازى ورزشى تفريحى باشد و در آن خوف خطر بر جان انسان نباشد، فىنفسه اشکال ندارد، ولى بهکارگيرى آلات موسيقى به نحو لهوى و طربآور، به هيچ وجه جايز نيست.
س ۱۱۸۰٫ «دبکه» چه حکمی دارد؟ (نوعی رقص محلی است که در آن افراد دستها را بههم انداخته و بهگونهای هماهنگ پاهای خود را همراه با پرش و حرکات بدنی به زمین میکوبند که صدای شدید و منظمی ایجاد میکند.)
ج. اگر عرفاً رقص محسوب شود، حکم رقص را دارد.
+ نوشته شده در ساعت توسط میر
|
